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從馬克思主義哲學(xué)高度理解和推進中國式現(xiàn)代化

發(fā)布時間:2023-04-18作者:趙劍英 朱華彬來源:《光明日報》分享到:

作者:趙劍英(中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國社會科學(xué)出版社社長)朱華彬(中國社會科學(xué)出版社哲學(xué)宗教與社會學(xué)出版中心主任)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中全面系統(tǒng)地闡釋了什么是中國式現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)中國式現(xiàn)代化這一重大時代課題,深入闡述了中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、戰(zhàn)略安排、目標任務(wù)、重大原則等,初步構(gòu)建了中國式現(xiàn)代化的理論體系。此后,習(xí)近平總書記在學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神研討班開班式上發(fā)表重要講話,在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上發(fā)表主旨講話,進一步闡釋中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,豐富了中國式現(xiàn)代化理論體系。這些都為新時代中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復(fù)興提供了理論遵循。習(xí)近平總書記指出,“中國式現(xiàn)代化蘊含的獨特世界觀、價值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀等及其偉大實踐,是對世界現(xiàn)代化理論和實踐的重大創(chuàng)新”。我們應(yīng)立足馬克思主義哲學(xué)的高度,準確透徹地理解中國式現(xiàn)代化的深刻內(nèi)涵,為全面推進中國式現(xiàn)代化提供有力學(xué)理支撐。

牢牢把握中國式現(xiàn)代化的目標追求

馬克思主義歷史觀認為,人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革和進步的決定性力量,是歷史發(fā)展的主體。習(xí)近平總書記多次強調(diào)人民群眾的主體地位,鮮明指出“人民是創(chuàng)造歷史的動力,我們共產(chǎn)黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理”。人民群眾既是歷史的創(chuàng)造主體,也是歷史的價值主體。馬克思主義歷史觀和價值觀是統(tǒng)一的,馬克思主義不僅占據(jù)真理制高點,而且占據(jù)價值和道義的制高點。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義是人民的理論,第一次創(chuàng)立了人民實現(xiàn)自身解放的思想體系。馬克思主義博大精深,歸根到底就是一句話,為人類求解放?!睋P棄資本邏輯,消滅剝削,消除兩極分化,實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,構(gòu)建“自由人的聯(lián)合體”即共產(chǎn)主義社會,這是馬克思恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會主義的基本邏輯。

基于馬克思主義歷史觀和價值觀,習(xí)近平總書記指出:“現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。”人的現(xiàn)代化是現(xiàn)代化的核心指標,是評價社會現(xiàn)代化水平的最重要標志。工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化等,從根本上說都是人的現(xiàn)代化。在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上的主旨講話中,習(xí)近平總書記鮮明指出:“我們要堅守人民至上理念,突出現(xiàn)代化方向的人民性。人民是歷史的創(chuàng)造者,是推進現(xiàn)代化最堅實的根基、最深厚的力量?,F(xiàn)代化的最終目標是實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。”習(xí)近平總書記的這一系列重要論述彰顯了中國式現(xiàn)代化鮮明的人民性,只有堅持人民至上,堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,堅持以實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為最終目標,才是正確的發(fā)展觀、現(xiàn)代化觀。

人民性是馬克思主義的本質(zhì)屬性,堅持人民至上是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要的世界觀和方法論,是中國式現(xiàn)代化的價值規(guī)定性。西方式現(xiàn)代化雖然將人從教權(quán)、王權(quán)中解放了出來,讓人獲得了人本主義的存在方式,較之此前時代的人類文明程度有很大進步,但使人最終陷入金錢拜物教的資本邏輯統(tǒng)治中,使資本凌駕于人之上。而中國式現(xiàn)代化則注重合理、有效地利用資本,防止資本無序擴張,反對兩極分化,實現(xiàn)共同富裕,以實現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展為最終目標。

全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨的根本宗旨,中國共產(chǎn)黨自誕生之日起,就始終秉持“為中國人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興”的初心和使命,始終堅守人民立場,堅持以為人民造福、提升人民群眾的福祉為發(fā)展目的。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記堅持人民至上的理念,提出堅持以人民為中心的發(fā)展思想,把人民對美好生活的向往作為我們黨的奮斗目標。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點?!彼麖娬{(diào):“現(xiàn)代化道路最終能否走得通、行得穩(wěn),關(guān)鍵要看是否堅持以人民為中心?!边@表明,以人民為中心是中國式現(xiàn)代化的重要坐標,中國式現(xiàn)代化錨定的是人民對美好生活的向往。新時代10年來,我們黨始終堅持以人民為中心的發(fā)展思想,完成脫貧攻堅艱巨任務(wù),歷史性地解決了絕對貧困問題。我們黨在推進幼有所育、學(xué)有所教、勞有所得、病有所醫(yī)、老有所養(yǎng)、住有所居、弱有所扶上持續(xù)用力,建成世界上規(guī)模最大的教育體系、社會保障體系、醫(yī)療衛(wèi)生體系。人民生活全方位改善,人民的獲得感、幸福感、安全感不斷提升。中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,都體現(xiàn)了促進人自由而全面的發(fā)展的目的追求。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的現(xiàn)代化,中國共產(chǎn)黨始終代表最廣大人民根本利益,沒有任何自己特殊的利益,從來不代表任何利益集團、任何權(quán)勢團體、任何特權(quán)階層的利益。習(xí)近平總書記強調(diào):“人民群眾有著無盡的智慧和力量。”在推進中國式現(xiàn)代化的偉大實踐中,黨始終努力實現(xiàn)全體人民的現(xiàn)代化。同時,黨始終堅持人民群眾是推進現(xiàn)代化的主體,緊緊依靠人民,主動向人民學(xué)習(xí),激發(fā)廣大人民群眾的積極性、主動性和創(chuàng)造性。

準確把握中國式現(xiàn)代化的共性與特色

唯物辯證法認為,矛盾具有普遍性和特殊性,任何客觀事物都是普遍性和特殊性、共性和個性的有機統(tǒng)一。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“中國式現(xiàn)代化,是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化,既有各國現(xiàn)代化的共同特征,更有基于自己國情的中國特色?!边@句話指出,中國式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律,又具有中國特色,是現(xiàn)代化一般與中國現(xiàn)代化特色的統(tǒng)一,體現(xiàn)了共性和個性相統(tǒng)一的辯證法。

中國式現(xiàn)代化是人類現(xiàn)代化的一部分,具有各國現(xiàn)代化的共同特征即共性。世界各國現(xiàn)代化有諸多共同特征,最重要的當數(shù)工業(yè)化。工業(yè)化是現(xiàn)代化的基礎(chǔ),世界各個現(xiàn)代化國家基本都走過工業(yè)化的進程。新中國成立后,中國共產(chǎn)黨人對現(xiàn)代化的最初設(shè)想是建立先進的工業(yè)國,明確提出要“把我國盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國變?yōu)橄冗M的工業(yè)國”,后來又提出要實現(xiàn)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防、科學(xué)技術(shù)四個現(xiàn)代化。經(jīng)過實施幾個五年計劃,我國建立起獨立的比較完整的工業(yè)體系和國民經(jīng)濟體系。改革開放40多年來,我國工業(yè)化進程加快并伴隨信息化的快速發(fā)展。我們用幾十年時間就走完發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程。目前我國已經(jīng)成為世界第一制造大國,是世界上唯一門類齊全,具有完整工業(yè)體系的國家。信息化發(fā)展成就更是驚人,數(shù)字中國正在大力推進,到2035年,數(shù)字化發(fā)展水平將進入世界前列?,F(xiàn)代化的另外一個重要的共同特征是城市化,世界各個現(xiàn)代化國家都完成了城市化的進程。我國現(xiàn)代化建設(shè)也經(jīng)歷了城市化進程,根據(jù)國家統(tǒng)計局第七次全國人口普查主要數(shù)據(jù),我國城鎮(zhèn)化率達63.89%?,F(xiàn)代化還體現(xiàn)在治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。長期以來,在推進中國式現(xiàn)代化過程中,我們堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當家作主、依法治國有機統(tǒng)一,創(chuàng)造了經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的奇跡。黨的十八屆三中全會提出推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,明確提出構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運行有效的制度體系,使各方面制度更加成熟更加定型。現(xiàn)代化的共同特征還包括較高的人均收入和生活水平,較高的教育程度,較高的公共服務(wù)水平等。這些都是推進中國式現(xiàn)代化要努力實現(xiàn)的。

中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民基于中國國情在實踐基礎(chǔ)上探索和拓展出來的,具有自己的特色。這一特殊性是中國式現(xiàn)代化區(qū)別于世界其他國家現(xiàn)代化的重要標識。黨的二十大報告對這一特殊性作了概括和闡釋,具體表現(xiàn)在五個方面。一是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化,這是中國式現(xiàn)代化的顯著特征。我國是一個具有14億多人口的大國,這樣的人口規(guī)模決定了我國現(xiàn)代化道路的長期性、艱巨性、復(fù)雜性,決定了推進路徑和發(fā)展方式的特殊性。二是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,而不是兩極分化的現(xiàn)代化,這是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。我國是社會主義國家,消除貧富分化,實現(xiàn)全體人民的共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求。三是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,而不是物質(zhì)至上的現(xiàn)代化,既要物質(zhì)富足,也要精神富有,是中國式現(xiàn)代化的崇高追求。全體人民的共同富裕是物質(zhì)生活和精神生活都富裕。四是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化,而不是竭澤而漁、破壞環(huán)境資源的現(xiàn)代化,這是中國式現(xiàn)代化的鮮明特點。中國式現(xiàn)代化堅定不移走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,既增進當代人福祉,又保障子孫后代權(quán)益,實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。五是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,而不是對外擴張掠奪的現(xiàn)代化,這是中國式現(xiàn)代化的突出特征。中國式現(xiàn)代化不走一些國家通過戰(zhàn)爭、殖民等方式實現(xiàn)現(xiàn)代化的老路,不搞零和博弈、霸凌主義。習(xí)近平總書記指出:“吹滅別人的燈,并不會讓自己更加光明;阻擋別人的路,也不會讓自己行得更遠?!敝袊鴪詻Q反對通過打壓遏制別國現(xiàn)代化來維護自身發(fā)展“特權(quán)”,中國式現(xiàn)代化走共建共享共贏之路,共同做大人類社會現(xiàn)代化的“蛋糕”,努力讓現(xiàn)代化成果更多更公平惠及各國人民。

中國式現(xiàn)代化的特殊性還體現(xiàn)在中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求上,即“堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅持中國特色社會主義,實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實現(xiàn)全體人民共同富裕,促進人與自然和諧共生,推動構(gòu)建人類命運共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”。其中,黨的領(lǐng)導(dǎo)直接關(guān)系中國式現(xiàn)代化的根本方向、前途命運、最終成敗,堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國式現(xiàn)代化的根本性質(zhì),黨的領(lǐng)導(dǎo)確保中國式現(xiàn)代化的正確航向、激發(fā)建設(shè)中國式現(xiàn)代化的強大動力,是全面推進中國式現(xiàn)代化的根本保障。習(xí)近平總書記指出:“什么樣的現(xiàn)代化最適合自己,本國人民最有發(fā)言權(quán)?!敝袊浆F(xiàn)代化不是照抄照搬別國模式,而是立足自身國情探索出來的適合自己的現(xiàn)代化道路,彰顯了中國人的自主自信、自立自強。

習(xí)近平總書記指出:“中國式現(xiàn)代化,深深植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,體現(xiàn)科學(xué)社會主義的先進本質(zhì),借鑒吸收一切人類優(yōu)秀文明成果,代表人類文明進步的發(fā)展方向,展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,是一種全新的人類文明形態(tài)?!眻猿止残院蛡€性相統(tǒng)一,才能深刻理解中國式現(xiàn)代化的歷史意義和世界意義。中國式現(xiàn)代化,打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,為發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化提供了新的路徑選擇,樹立了典范。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民堅持共性與個性相統(tǒng)一,成功探索出自己的現(xiàn)代化道路,增強了世界其他國家和民族獨立自主邁向現(xiàn)代化的信心,為其提供了寶貴的經(jīng)驗。

深刻把握推進中國式現(xiàn)代化的辯證法

推進中國式現(xiàn)代化,要在實踐中深刻把握中國式現(xiàn)代化的辯證法,這主要體現(xiàn)在兩個方面,一是注重發(fā)展的協(xié)調(diào)性;二是堅持系統(tǒng)觀念,正確處理好中國式現(xiàn)代化的一系列重大關(guān)系。

協(xié)調(diào)是事物持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求,習(xí)近平總書記把協(xié)調(diào)作為新發(fā)展理念的重要內(nèi)容之一。他強調(diào):“協(xié)調(diào)既是發(fā)展手段又是發(fā)展目標,同時還是評價發(fā)展的標準和尺度,是發(fā)展兩點論和重點論的統(tǒng)一,是發(fā)展平衡和不平衡的統(tǒng)一,是發(fā)展短板和潛力的統(tǒng)一?!绷?xí)近平總書記將協(xié)調(diào)這一重要理念貫穿中國式現(xiàn)代化實踐,強調(diào)了先富起來與全體人民共同富裕、物質(zhì)文明和精神文明、人與自然、中國與世界、發(fā)展與安全的辯證統(tǒng)一。協(xié)調(diào)強調(diào)把握事物發(fā)展的度,體現(xiàn)了對立統(tǒng)一的辯證法思想,蘊含深刻的哲學(xué)內(nèi)涵。

中國式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化而不是貧富分化的現(xiàn)代化。共同富裕是中國特色社會主義的本質(zhì)要求,也是中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)特征。共同富裕是全體人民的富裕,不是少數(shù)人的富裕,也不是整齊劃一的平均主義,要分階段促進共同富裕。

中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化。中國式現(xiàn)代化在追求全體人民共同富裕的同時強調(diào)物質(zhì)文明與精神文明、物質(zhì)生活與精神生活的統(tǒng)一。在黨的二十大報告中,習(xí)近平總書記把豐富人民精神世界作為中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一,強調(diào)物質(zhì)富足、精神富有是社會主義現(xiàn)代化的根本要求。新時代在推進中國式現(xiàn)代化的進程中,我們要滿足人民群眾對美好生活的需求,既要不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ),不斷夯實人民幸福生活的物質(zhì)條件,同時又要大力發(fā)展中國特色社會主義文化,不斷豐富人民的精神世界,促進人自由而全面的發(fā)展。

中國式現(xiàn)代化堅持人與自然和諧共生。恩格斯警告我們:“不要過分陶醉于我們?nèi)祟悓ψ匀唤绲膭倮?。對于每一次這樣的勝利,自然界都對我們進行報復(fù)?!比欢?,宣揚人類中心主義、向自然過度索取正是西方發(fā)達國家實現(xiàn)現(xiàn)代化所走過的道路。習(xí)近平總書記指出:“‘萬物各得其和以生,各得其養(yǎng)以成?!笞匀皇前ㄈ嗽趦?nèi)一切生物的搖籃,是人類賴以生存發(fā)展的基本條件?!秉h的十八大以來,習(xí)近平總書記在推動社會主義生態(tài)文明建設(shè)過程中提出“綠水青山就是金山銀山”“人與自然和諧共生”“人與自然是生命共同體”等一系列重要論斷,大力推動生態(tài)文明理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新,創(chuàng)造性提出一系列富有中國特色、體現(xiàn)時代精神、引領(lǐng)人類文明發(fā)展進步的新理念新思想新戰(zhàn)略,形成了習(xí)近平生態(tài)文明思想。新時代10年來,中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民全方位、全地域、全過程加強生態(tài)環(huán)境保護,不斷健全完善生態(tài)文明制度體系,綠色、循環(huán)、低碳發(fā)展邁出堅實步伐,生態(tài)環(huán)境保護發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化,我們的祖國天更藍、山更綠、水更清?,F(xiàn)在,綠色發(fā)展理念已深入人心,我們像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境,在新能源發(fā)展領(lǐng)域已處于世界前列。在中國式現(xiàn)代化的藍圖中,人民群眾對美好生活的向往本身就包含對自然環(huán)境的更高要求,人自由而全面的發(fā)展與生態(tài)發(fā)展是內(nèi)在統(tǒng)一的。

中國式現(xiàn)代化走和平發(fā)展道路,追求建設(shè)和諧世界。在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中,中國堅持胸懷天下,堅持天下為公,仁者愛人,協(xié)和萬邦的理念,既要為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興,又要為人類謀進步、為世界謀大同。中國主張不同民族國家不同文明體系交流互鑒,求同存異,和諧共處,在“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的全人類共同價值基礎(chǔ)上構(gòu)建人類命運共同體,絕不掠奪、欺凌其他國家。習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中指出:“我們堅定站在歷史正確的一邊、站在人類文明進步的一邊,高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟,在堅定維護世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展,又以自身發(fā)展更好維護世界和平與發(fā)展?!毙聲r代我們推動更高水平的對外開放,就要構(gòu)建以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進的新發(fā)展格局,努力實現(xiàn)中國發(fā)展與世界發(fā)展的和諧統(tǒng)一。

推進中國式現(xiàn)代化,要正確處理一系列重大關(guān)系。世界是普遍聯(lián)系的,萬事萬物是相互聯(lián)系、相互依存的,堅持系統(tǒng)觀念是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想重要的世界觀和方法論。習(xí)近平總書記強調(diào):“推進中國式現(xiàn)代化是一個系統(tǒng)工程,需要統(tǒng)籌兼顧、系統(tǒng)謀劃、整體推進,正確處理好頂層設(shè)計與實踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強與對外開放等一系列重大關(guān)系?!币q證處理這些重大關(guān)系,不可顧此失彼,更不能厚此薄彼,從哲學(xué)上說,就是要處理好主體與客體、理論與實踐、全局和局部、內(nèi)因與外因、質(zhì)變與量變、當前和長遠、宏觀和微觀等一系列關(guān)系,最根本的就是把握好“度”,尋求一種發(fā)展中的動態(tài)平衡與和諧。

習(xí)近平總書記對一系列重大關(guān)系的闡述蘊含豐富的辯證法思想,為推動中國式現(xiàn)代化建設(shè)提供重要的方法論指引。在處理頂層設(shè)計與實踐探索的關(guān)系上,要堅持實踐和認識相統(tǒng)一,既要充分發(fā)揮主觀能動性,在掌握實際情況和客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上做好整體規(guī)劃,為實踐探索提供科學(xué)指導(dǎo),又要在實踐中大膽探索,通過改革創(chuàng)新制定科學(xué)的實施方案,落實頂層設(shè)計。在處理戰(zhàn)略與策略的關(guān)系上,要堅持長遠和當前的辯證統(tǒng)一,既注重戰(zhàn)略上的前瞻性、全局性、穩(wěn)定性和原則性,又要注重策略上的靈活性、機動性,在因地制宜、因勢而動、順勢而為中把握戰(zhàn)略主動。在處理守正與創(chuàng)新的關(guān)系上,既要守好中國式現(xiàn)代化的本和源、根與魂即中國式現(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等,又要著眼重大理論和實踐問題進行改革創(chuàng)新,不斷塑造發(fā)展新動能新優(yōu)勢。在處理效率與公平的關(guān)系上,既要創(chuàng)造比資本主義更高的效率,又要堅持社會主義公平,努力實現(xiàn)效率與公平相互促進。在處理活力與秩序的關(guān)系上,要統(tǒng)籌發(fā)展和安全,既要充分激發(fā)全社會的創(chuàng)造活力和經(jīng)濟社會發(fā)展的活力,又要維護國家安全,保障穩(wěn)定的社會秩序。在處理自立自強與對外開放關(guān)系上,既要堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上,堅持把我國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中,又要努力提升對外開放水平,深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作,拓展中國式現(xiàn)代化的發(fā)展空間。

總之,中國式現(xiàn)代化理論體系是一個緊密聯(lián)系的整體,是以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國人民進行的重大理論創(chuàng)新,是科學(xué)社會主義的最新重大理論成果,體現(xiàn)了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的世界觀和方法論,開辟了馬克思主義哲學(xué)中國化時代化的新境界,我們要深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會其中的豐富內(nèi)涵和深邃思想,從馬克思主義哲學(xué)的高度準確把握并全力推進中國式現(xiàn)代化。

《光明日報》( 2023年04月17日 15版)


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